«Я мог бы сделать больше» — так ли это? И что делать, чтобы действительно делать больше? | психологическая самопомощь

"Я мог бы сделать больше" – это еще одна мысль, которая гнетет сторонников перемен: я мог/ла бы сделать больше, но не сделал/а. Отсюда начинаются упреки, угрызения совести и даже ненависть к себе.

Давайте разбираться с этой ситуацией.

Когда мы выбираем, сделать нам что-то или не сделать, внутри нас всегда появляются условные 2 чаши весов. На одной из них — наше желание получить результат. На второй — издержки и усилия, которые мы затратим на достижение этого результата. Эти издержки необязательно материальные: нам может быть слишком страшно, задача может казаться слишком сложной, мы можем быть слишком уставшими и т.д.

Если желание получить результат перевешивает — проблем нет, мы делаем то, что собирались.

Если издержки перевешивают незначительно, мы можем в каких-то моментах искусственно заставить себя что-то сделать с помощью силы воли. Можем пристыдить себя, призвать к собственной совести или пуститься в самообвинения. В каких-то случаях это работает, хотя это и ограниченный ресурс: на нем не проедешь долго. И он не срабатывает, если издержки сильно превышают желание результата.

Вот возникает у вас мысль распространить самиздат. И сразу появляется цепочка шагов, которые нужно сделать: найти где-то в интернете файлы газеты; где-то распечатать; пойти ночью по подъездам, рискуя быть замеченным ябатьками… На улице темно и холодно, везде мерещатся тихари, вы устали после рабочего дня и слабо представляете, где можно распечатать газету так, чтобы вас за это не арестовали. Ваши издержки сильно превышают желание результата — и ни взывания к совести, ни другие само-пинки не помогают. И вы не идете раздавать самиздат.

Затем просыпаетесь утром. На улице солнышко, тихари не мерещатся, вы отдохнули, и у вас появилась тысяча идей, у кого распечатать газеты. И вы начинаете корить себя: «вчера я мог/ла это сделать, но не сделал/а». Но правда в том, что вчера вы этого не могли: слишком высоки были издержки. С утра вы уже в совершенно другом состоянии: вы отдохнули, изменилось настроение, стали яснее мысли, и вам (нам всем, на самом деле) легко быть умными задним умом: кажется, что и вчера вы были способны на то же, что и сегодня. Но это иллюзия.

Что же делать, чтобы все же не опускать руки и хоть чем-то поддерживать протест?

Предлагаю освоить технику «Три корзины задач» (она, кстати, не только в протестной деятельности пригодится).

Суть в следующем. Все то, что вы можете делать, делится на 3 категории: сложные задачи, средние задачи и простые задачи. Это и есть наши три корзины. Их можно записать в виде трех списков (сложные — средние — простые задачи), а можно реально поставить где-то три коробочки и складывать в каждую листки с соответствующими задачами. Вот прям пришла в голову идея, что можно сделать — записали — и в коробочку.

И дальше, когда появляется время на выполнение какой-то задачи, вытаскивваем бумажку из той коробочки, на которую у вас сейчас хватает сил. Например, чувствуете, что нет сил распространять самиздат (а это, например, в сложных задачах) — загляните в корзинку с легкими задачами. Написать письмо политзаключенному; сделать поддерживающий пост в соцсетях; а может — просто подбодрить кого-то, кто упал духом, поговорить.

Такие действия кажутся примитивными и незначительными. Нам всем хочется совершить что-то значимое и большое, чтобы приблизить перемены. Но даже самое простое и маленькое дело, когда оно сделано, значит больше, чем любые грандиозные планы, которые так и остались планами.

В корзинку простых задач можно класть шаги, которые станут этапами большой задачи. Например, отдельный шаг — выяснить, где в интернете обитают файлы самиздатовских газет; отдельный шаг — найти, где печатать; отдельный — обдумать меры предосторожности…Сделаете шаг, другой, третий — глядишь, через неделю и самиздат разнесли по соседям. И лучше это сделать через неделю, чем помучиться и не сделать вообще.

Отдельное место среди «я мог/ла бы делать больше» занимает самообвинение в том, что «я за него голосовала, и вот к чему это привело».

Особенно больно размышлять об этом, если собственные возможности к сопротивлению теперь уже ограничены, а сопротивляться приходится другим: например, когда бабушка голосовала, а внуки расплачиваются.

Подойдем к этому так же, как к нашим утренним размышлениям о вчерашнем неразнесенном самиздате. Во-первых, голосуя за Луколикого, вы никогда не хотели, чтобы все пришло к тому, к чему пришло. Во-вторых, вы были в качественно иных условиях, чем теперь. Тут множество факторов: было другое время, вы мыслили иначе, у вас был другой опыт, другие страхи и другие надежды… Не забудем и пропаганду, которая склоняла вас голосовать так, а не иначе. Из-за всего этого вы сделали выбор, который казался правильным (или хотя бы лучшим из худших). И теперь важный момент. Не вы с вашим выбором 5, 10, 15 или 20 лет назад виноваты в том, что получилось сейчас. Железное правило: в насилии виноват насильник. В насилии, которое происходит сейчас, виноваты те, кто отдает приказы и кто их исполняет.

Другое дело, что, помимо вины, есть ответственность. И тут да, любой, кто когда-то голосовал за синепалого и/или поддерживал его, несет некую долю ответственности за это. Но не так, что каждая бабушка, поставившая галочку ЗА, несет все 100% ответственности. Эта ответственность — на всех. На ком-то больше, на ком-то меньше. И это будет отдельным, огромным трудом для нас как для нации: увидеть свою меру этой ответственности, научиться жить с ней, по возможности что-то исправить, простить и попросить прощения.

Но теперь у нас несколько другая задача на переднем плане: победить. И то, что сейчас мы будем смотреть в прошлое и рвать на себе волосы «как мы это допустили?!» — это нам не поможет. Можно заклевать себя укорами и угрызениями совести — это не приблизит победу.

А что приблизит — так это три корзиночки с задачами. Сформировали их — и понемногу, шаг за шагом, идем к нашей цели.

Берегите себя!