Cиняя куртка мигранта: почему мы о ней говорим? – психологическая самопомощь

Выскажусь и я о мигрантах. А точнее — не о них, а о нас в связи с ними.

Для начала — пара простых вводных. В своей недавней статье про информационную гигиену я говорила о том, что информация — это способ манипулирования, причем как на уровне отдельных людей, так и социальных групп. Чтобы манипуляция была успешной, информация должна вызвать в человеке сильные эмоции: эйфорию, страх, гнев, жалость и т.д. То есть, пробив нас на эмоции, нас можно склонить к каким-то действиям, выгодным манипулятору.

А теперь следим за руками. Точнее, за мозгами. В человеческом мозге за эмоции и рациональное мышление отвечают разные участки, причем эти участки конфликтуют между собой. Каждый, кто хоть однажды наорал в гневе на своего оппонента, знает, что при шкалящих эмоциях думать не получается. А думать — это, например:

• просчитывать последствия сказанного или сделанного;
• понимать или хотя бы предполагать, почему твой оппонент ведет себя так, как ведет;
• отличать реальность от нашего представления о ней и т.д.

И тут у нас две новости: как водится, плохая и хорошая.

Плохая новость в том, что эмоции намного сильнее разума. Части мозга, которые за них отвечают, гораздо древнее. Так что, когда мы на пике эмоций, у рационального мышления шансов почти нет.

Хорошая новость в том, что эмоции развиваются волнообразно. Они нарастают, достигают пика, потом могут отхлынуть ниже среднего уровня: так мы можем, например, поскандалить, а на следующее утро впасть в уныние и чувство безнадежности и бессилия. Но и оно не длится вечно (если это не депрессия, конечно). И в конечном итоге мы возвращаемся к какому-то своему среднему уровню эмоционального фона.

Из этих новостей делаем первый простой вывод: когда мы на пике или наоборот в эмоциональной яме, разум работает слабо. И, стало быть, если мы хотим действовать разумно, то в эти моменты нельзя ничего предпринимать. Это вообще золотое правило психогигиены. Запомнить и высечь в камне. Ничего не делать на пике и в яме.

И посты в соцсетях тоже не писать.

Об этом — прямо сейчас.

Я сказала «если мы хотим действовать разумно». На самом деле, я считаю, что особенно сейчас мы обязаны действовать разумно. Поясню, что под «действовать разумно» я понимаю «действовать, понимая причины и последствия моих поступков; зная, что меня на них толкает; сознавая риски моих поступков для меня и для других».

А теперь посмотрим сквозь эту призму на ситуацию с мигрантами, точнее, на то, что творится в связи с ней в СМИ и соцсетях.

Для примера я возьму нашумевшую публикацию с курткой за 1000 евро и посты, авторы которых заявляют о том, кого им жалко или не жалко во всей этой истории.

Поехали.

Итак, в сети появляется фото мигранта с топором в синей куртке, рядом — та же (или похожая) куртка в интернет-магазине с указанием стоимости — около 1000 евро. Интернет взрывается.

А теперь включаем разум.

1. Зачем была сделана эта публикация?

Я не берусь судить ее автора (кстати, так и не нашла первоисточник, если знаете, скажите). Возможно, он/а не понимал/а возможных последствий. Может, человек был на пике эмоций. А может, наоборот, он/а прекрасно это понимал/а, и тогда это провокация. На которую мы радостно массово повелись.

2. Каков итог этой публикации?

Тут все просто: перехват повестки хунтой — все оценивают куртку мигранта, тут же забыв, почему этот мигрант оказался на границе Польши. Еще итог — беларусы грызутся между собой вместо того, чтобы шатать режим. Угадаем с трех раз, кому это выгодно?

К этому же типу постов я бы отнесла бесконечные выяснения о том, мигранты ли перед нами или беженцы. Этот вопрос решат юристы в отношении каждого конкретного человека. Или не решат. Но для нас лично это не имеет никакого значения. Значение имеет одно: в том, что эти люди, кем бы они ни были, появились в нашей стране по злому умыслу полоумного деда (опционально — двух дедов, но и этот вопрос я считаю несущественным).

И к слову о несущественных вопросах. Они неважны не сами по себе, а потому, что ответов на них мы сейчас не узнаем.

Можно до одури сравнивать куртки или искать ногу Кремля. Помним, что такое рациональное мышление? Это четкое разделение между «это так» и «мне кажется, что это так». В истории с курткой, равно как в истории с Кремлем, «мне кажется, что это так». И даже если на самом деле куртка стоит 1000 евро, а Кремль рулит нынешней ситуацией — нам, беларусам, разницы нет: наша задача — шатать режим.

Эта способность мышления — разделять «это так» и «мне кажется, что это так» очень пригодится нам в разборе другого рода постов — про то, кого жалко.

Вот тут можно с большой долей вероятности предположить, зачем эти посты пишутся (опять же, это мое предположение!) и почему на них набегает столько лайков.

Предполагаю, что их пишут, чтобы слить эмоции. То есть, пишут на пике, чего, как мы знаем, делать нельзя. И людей понять можно: мы все злимся. Мы видим несправедливость, беззаконие, неравные условия для беларусов и мигрантов: нас сажают за бчб носки, а в их действиях не видят нарушения закона.

И вот тут стоп!

Не видит — кто?

Правильно, представители хунты. Значит, злимся мы на кого?..

Но проявить гнев впрямую на режим мы не можем, это попросту опасно. И мы поступаем как в анекдоте про мужика, на которого наорал шеф. Тот наорал на жену, та на детей, те на кошку…. А чтобы этот гнев оправдать и подогреть, идет уже известное нам смешение реальности и наших домыслов.

И это страшно.

Потому что эмоции тоже разные. Некоторые более сложные, например, чувство восхищения произведением искусства. А есть простые, базовые, присущие нам от рождения. Гнев — это базовая эмоция, его испытывают даже новорожденные, когда плачут и махают кулачками. В гнев очень просто свалиться. И когда мы злимся, мы и сами становимся как бы «проще». Нам не хочется вникать в детали, оазбираться в тонкостях. Нам хочется крушить.

И из этого — один шаг до обесчеловечивания условного врага. Мартин Бубер, французско-еврейский философ, говорил, что есть два вида межчеловеческих отношений: «Я – Ты» и «Я — Оно». Первый — это взаимодействие между личностями. Второй — чисто утилитарный. Оставаться на уровне «Я — Ты», по Буберу, сложно. А с «Я — Оно» начался Холокост. Да и любые войны с него начинаются.

Так что когда вы говорите (а тем более пишете в сети!) «они бесчеловечные», «мусульманские мужчины такие-то», «им плевать на своих детей, они думают, что еще потом нарожают» — ваша логика от логики фашистов не отличается. А мы же помним, кто у нас фашисты?

На конец — небольшое упражнение, чтобы и успокоиться, и разум запустить, и свои чувства понять. Попробуйте сами себе на каждое свое утверждение на острые эмоциональные темы задать вопрос «И?..»

Покажу на примере куртки.

— Его куртка стоит 1000 евро!
— И?..

— Значит, он не беженец, он богатый!
— Богатый. И?..

— Он не имеет права требовать от ЕС каких-то льгот!
— Не имеет. И?..

— Он не имеет права находиться в Беларуси!
— Не имеет права. И?..

Увидите: пара-тройка таких итераций — и эмоции спадают, и разум проясняется. Пользуйтесь им. Всем добра.

Жыве Беларусь!